Hikmah Puasa dan Kehidupan Muslim

1. Menguatkan Keimanan

Puasa adalah bentuk ketaatan langsung kepada Allah SWT. Menahan diri dari makan, minum, dan hawa nafsu di siang hari hanya mungkin dilakukan oleh orang yang yakin akan pengawasan Allah. Dalam Al-Qur’an disebutkan:

    يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Terjemahnya: Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa.” (QS. Al-Baqarah: 183)

Imam Al-Qurtubi menjelaskan bahwa tujuan puasa adalah membangun ketakwaan dengan menahan hawa nafsu yang sering menjadi pintu dosa.

2. Melatih Kesabaran

    Puasa melatih kesabaran dalam tiga aspek: sabar menjalankan perintah Allah, sabar menahan diri dari larangan-Nya, dan sabar menghadapi ujian seperti lapar dan haus. Rasulullah SAW bersabda:

    وَالصِّيَامُ نِصْفُ الصَّبْرِ

Artinya: “Puasa adalah separuh kesabaran.” (HR. Tirmidzi, no. 3519)
Ibn Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa puasa mengajarkan kesabaran dengan cara praktis, yakni menahan hawa nafsu yang menjadi godaan sehari-hari.

3. Menyucikan Hati dan Jiwa

Dalam puasa, umat Islam diminta menjaga lisan, perbuatan, dan pikiran dari hal-hal buruk. Nabi SAW bersabda:

    مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ

Artinya: “Barang siapa tidak meninggalkan perkataan dusta dan perbuatannya, maka Allah tidak membutuhkan dia meninggalkan makan dan minumnya.” (HR. Bukhari, no. 1903)
Ulama seperti Imam An-Nawawi menegaskan bahwa puasa tidak hanya melibatkan fisik, tetapi juga hati dan akhlak.

4. Meningkatkan Kepedulian Sosial

Dengan merasakan lapar, seorang Muslim diingatkan akan saudara-saudaranya yang kurang beruntung. Rasulullah SAW bersabda:

    مَنْ فَطَّرَ صَائِمًا كَانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِهِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِ الصَّائِمِ شَيْئًا

Artinya: “Barang siapa memberi makan untuk berbuka puasa kepada orang yang berpuasa, maka baginya pahala seperti pahala orang tersebut, tanpa mengurangi pahala orang yang berpuasa itu sedikit pun.” (HR. Tirmidzi, no. 807)
Imam Asy-Syafi’i menyebutkan bahwa kepedulian sosial adalah salah satu hikmah besar yang terbangun dalam ibadah puasa.

5. Mendekatkan Diri kepada Allah SWT

Puasa menjadi ibadah yang sangat istimewa karena hanya Allah yang mengetahui kualitasnya. Dalam sebuah hadis Qudsi, Allah SWT berfirman:

    كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ لَهُ إِلَّا الصِّيَامَ فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

Artinya: “Setiap amal anak Adam adalah untuknya, kecuali puasa. Sesungguhnya itu untuk-Ku, dan Aku sendiri yang akan membalasnya.” (HR. Bukhari, no. 1904; Muslim, no. 1151)
Ulama seperti Imam Al-Ghazali menekankan bahwa puasa melatih keikhlasan, menjadikan hamba lebih dekat kepada Rabb-nya.

6. Meningkatkan Kesehatan Fisik dan Spiritual

 Dari sisi fisik, puasa membantu tubuh melakukan detoksifikasi. Al-Qur’an menyebutkan:

    وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ

Terjemahnya: “Dan berpuasa itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.” (QS. Al-Baqarah: 184)
Ibn Sina dalam Al-Qanun fi al-Tibb menyebutkan bahwa puasa membantu tubuh beristirahat, sementara Imam Ibn Qayyim menjelaskan bahwa puasa menyucikan jiwa dari penyakit batin.

7. Menanamkan Rasa Syukur

Saat berbuka, seorang Muslim menyadari betapa besar nikmat sederhana seperti air dan makanan. Rasulullah SAW bersabda:

    إِنَّ اللَّهَ لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الْأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا

Artinya: “Sesungguhnya Allah ridha terhadap seorang hamba yang memakan sesuatu lalu memuji-Nya atas makanan itu atau meminum sesuatu lalu memuji-Nya atas minuman itu.” (HR. Muslim, no. 2734)
Imam Al-Ghazali menyebutkan bahwa rasa syukur yang timbul dari puasa mendekatkan seorang hamba kepada Allah SWT.

8. Membiasakan Disiplin dan Konsistensi

Sahur dan berbuka pada waktu yang ditentukan melatih disiplin seorang Muslim. Imam Asy-Syafi’i menegaskan bahwa disiplin yang dibangun melalui puasa membawa keberkahan dalam kehidupan sehari-hari.

9. Menggugah Keikhlasan

Puasa adalah ibadah yang bersifat rahasia antara hamba dan Allah. Dalam hadis Qudsi, Allah berfirman:

    فَإِنَّهُ لِي وَأَنَا أَجْزِي بِهِ

Artinya: “Sesungguhnya (puasa) itu untuk-Ku, dan Aku yang akan membalasnya.” (HR. Bukhari, no. 1904)
Imam Al-Ghazali menyebutkan bahwa puasa mengajarkan keikhlasan sejati, karena ibadah ini dilakukan tanpa dilihat manusia.

10. Menggapai Pengampunan dan Rahmat Allah

    Rasulullah SAW bersabda:

    مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ

Artinya: “Barang siapa berpuasa di bulan Ramadhan dengan iman dan mengharapkan pahala, maka diampuni dosa-dosanya yang telah lalu.” (HR. Bukhari, no. 38; Muslim, no. 760)
Imam An-Nawawi menafsirkan hadis ini sebagai bukti bahwa puasa adalah jalan pengampunan dosa dan rahmat Allah bagi hamba-Nya yang bertakwa.

Persiapan Menjemput Tahun Baru 2025

Tahun baru adalah momen yang sering dirayakan masyarakat dengan berbagai kegiatan. Dalam perspektif hukum Islam, setiap pergantian tahun hendaknya dijadikan waktu untuk introspeksi diri, muhasabah, dan mempersiapkan diri untuk menjadi lebih baik di masa mendatang. Islam mengajarkan pentingnya memanfaatkan waktu secara efektif, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur'an, “Demi masa, sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh...” (QS. Al-‘Asr: 1-3). Oleh karena itu, persiapan menjemput tahun baru tidak sekadar merayakan, melainkan juga merenungkan perjalanan hidup dan menyusun rencana yang lebih bermakna.

Dalam menyambut tahun baru 2025, umat Islam dianjurkan untuk menjadikan momen ini sebagai waktu memperbanyak ibadah dan amal kebaikan. Perayaan yang bersifat hura-hura atau melalaikan kewajiban agama sebaiknya dihindari karena dapat mendekatkan seseorang kepada hal yang dilarang. Rasulullah SAW bersabda, "Manfaatkanlah lima perkara sebelum lima perkara, yaitu masa mudamu sebelum datang masa tuamu, masa sehatmu sebelum datang masa sakitmu, masa kayamu sebelum datang masa fakirmu, waktu luangmu sebelum datang waktu sibukmu, dan hidupmu sebelum datang matimu." (HR. Hakim). Hadis ini mengingatkan pentingnya memanfaatkan waktu dengan bijaksana, termasuk dalam menyambut tahun baru.

Salah satu cara mempersiapkan diri menyambut tahun baru adalah dengan membuat resolusi yang sejalan dengan nilai-nilai Islam. Resolusi tersebut bisa berupa meningkatkan kualitas ibadah, seperti shalat berjamaah, memperbanyak membaca Al-Qur'an, atau menambah ilmu agama. Selain itu, resolusi juga dapat mencakup kegiatan sosial, seperti membantu sesama, bersedekah, atau berpartisipasi dalam kegiatan yang bermanfaat bagi masyarakat. Dengan demikian, pergantian tahun menjadi momentum positif untuk memperbaiki diri dan lingkungan sekitar.

Persiapan lain yang penting adalah memperkuat hubungan dengan keluarga dan masyarakat. Islam sangat menekankan pentingnya menjaga silaturahmi dan menjalin hubungan harmonis dengan sesama. Menjemput tahun baru dapat dimanfaatkan untuk merekatkan kembali hubungan yang renggang, meminta maaf atas kesalahan, dan berdoa bersama untuk kebaikan di masa mendatang. Aktivitas ini tidak hanya mempererat ikatan sosial, tetapi juga mendatangkan keberkahan dari Allah SWT.

Akhirnya, menjemput tahun baru dalam perspektif hukum Islam adalah tentang memperbaiki niat dan langkah. Islam tidak melarang perayaan selama tidak bertentangan dengan syariat, tetapi lebih utama jika tahun baru diisi dengan kegiatan yang mendekatkan diri kepada Allah SWT. Dengan mengutamakan introspeksi, amal ibadah, dan kebajikan, pergantian tahun tidak hanya menjadi momen seremonial, tetapi juga titik awal perubahan menuju kehidupan yang lebih baik, penuh berkah, dan diridhai oleh Allah SWT.

Tradisi Perayaan Tahun Baru dalam Pandangan Ajaran Islam

Perayaan tahun baru adalah tradisi yang telah mengakar di berbagai budaya di dunia, sering kali ditandai dengan pesta, kembang api, dan berbagai kegiatan sosial. Dalam pandangan ajaran Islam, setiap tradisi atau aktivitas yang dilakukan umat Muslim hendaknya selaras dengan nilai-nilai syariat. Islam memandang pergantian waktu sebagai momen untuk introspeksi dan perbaikan diri, bukan semata-mata untuk perayaan yang bersifat hura-hura. Sebagaimana firman Allah dalam QS. Al-Hasyr ayat 18, umat Islam diingatkan untuk senantiasa bertakwa dan mempersiapkan diri untuk hari akhir. Oleh karena itu, kegiatan yang dilakukan pada momen tahun baru sebaiknya tidak bertentangan dengan nilai-nilai Islam, seperti menghindari pemborosan, perilaku yang melalaikan, dan tindakan yang mendekati maksiat.

Islam tidak melarang umatnya untuk merayakan pergantian tahun selama itu tidak mengandung hal-hal yang bertentangan dengan syariat. Perayaan yang sesuai dengan Islam lebih ditekankan pada muhasabah diri, bersyukur atas nikmat yang telah diberikan, serta memperbanyak doa dan ibadah. Dalam momen seperti ini, umat Muslim dapat memanfaatkan waktu untuk bermuhasabah atas amal perbuatan yang telah dilakukan sepanjang tahun dan membuat rencana untuk memperbaiki diri di tahun mendatang. Hal ini sesuai dengan hadis Rasulullah SAW yang menyatakan bahwa orang yang beruntung adalah orang yang hari ini lebih baik dari hari kemarin.

Di sisi lain, umat Islam juga diajarkan untuk menjaga hubungan sosial dengan lingkungan sekitarnya. Jika tradisi perayaan tahun baru di masyarakat mencerminkan nilai-nilai positif, seperti meningkatkan silaturahmi, membantu sesama, atau memberikan manfaat bagi komunitas, maka hal itu dapat diapresiasi selama tidak melanggar ajaran Islam. Namun, umat Islam perlu berhati-hati agar tidak terjebak dalam tradisi yang dapat melupakan tujuan utama kehidupan, yaitu beribadah kepada Allah SWT. Dengan pendekatan ini, perayaan tahun baru dapat menjadi sarana memperkuat iman dan mengingatkan umat untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah.

Pandangan Islam terhadap Tradisi Manre Sappera

Dalam perspektif Islam, tradisi Manre Sappera dapat dilihat sebagai manifestasi dari nilai-nilai kebersamaan, syukur, dan penghormatan terhadap sejarah serta budaya. Secara umum, Islam sangat menekankan pentingnya menjalin ukhuwah (persaudaraan) dan menjaga tali silaturahmi antarumat. Tradisi Manre Sappera, yang mengumpulkan masyarakat dalam suasana kebersamaan dan gotong royong, mencerminkan nilai-nilai tersebut. Melalui acara makan bersama, masyarakat tidak hanya menikmati hidangan, tetapi juga memperkuat hubungan sosial yang menjadi landasan kuat dalam kehidupan bermasyarakat.

Islam juga mengajarkan pentingnya bersyukur atas nikmat yang diberikan oleh Allah SWT. Dalam konteks Manre Sappera, acara ini dapat dipahami sebagai ungkapan syukur atas kemerdekaan yang telah diraih oleh Indonesia, sebuah nikmat yang diperjuangkan dengan penuh pengorbanan oleh para pahlawan seperti Andi Djemma. Syukur yang diwujudkan dalam bentuk berbagi makanan kepada masyarakat luas merupakan salah satu bentuk ibadah yang dianjurkan dalam Islam, sebagaimana firman Allah dalam Al-Quran: "Dan makanlah dari rezeki yang telah diberikan Allah kepadamu sebagai rezeki yang halal dan baik, dan bersyukurlah akan nikmat Allah, jika hanya kepada-Nya kamu menyembah" (QS. An-Nahl: 114).

Selain itu, tradisi Manre Sappera juga mengandung unsur penghormatan kepada leluhur, khususnya dalam konteks ziarah yang dilakukan sebelum prosesi makan bersama. Dalam Islam, ziarah kubur dianjurkan sebagai cara untuk mengingat kematian dan mendoakan para pendahulu yang telah mendahului kita. Hal ini sesuai dengan hadits Rasulullah SAW yang menyatakan, “Ziarahlah kubur, karena itu akan mengingatkan kamu pada akhirat” (HR. Muslim). Dengan melakukan ziarah ke makam tokoh-tokoh penting di Luwu, masyarakat tidak hanya mengenang sejarah, tetapi juga mengingat ajaran-ajaran Islam yang telah dibawa dan diterima di wilayah tersebut.

Meskipun demikian, Islam mengingatkan agar tradisi tidak melanggar prinsip-prinsip tauhid dan tidak jatuh ke dalam hal-hal yang berbau syirik atau takhayul. Segala bentuk penghormatan dalam tradisi harus tetap dalam batas-batas yang diajarkan oleh agama, yaitu tidak mengagungkan sesuatu melebihi Allah SWT. Selama Manre Sappera dijalankan dengan niat yang benar dan tetap menjaga kesucian ajaran Islam, maka tradisi ini dapat dianggap sebagai salah satu bentuk perwujudan dari budaya yang memperkaya kehidupan sosial dan spiritual masyarakat.

Secara keseluruhan, tradisi Manre Sappera dapat dipandang sebagai upaya positif dalam mempererat persaudaraan, memupuk rasa syukur, serta menjaga warisan budaya dan sejarah yang selaras dengan ajaran Islam. Islam selalu memberikan tempat bagi kearifan lokal selama tidak bertentangan dengan nilai-nilai akidah dan syariah, dan dalam hal ini, Manre Sappera adalah contoh bagaimana tradisi lokal dapat berjalan seiring dengan ajaran agama, menjadikannya sebagai bentuk budaya yang memiliki dimensi spiritual yang mendalam.